(38)

W ostatnią niedzielę roku liturgicznego Kościół obchodzi uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata. Uroczystość ta została ustanowiona przez papieża Piusa XI w 1925 r., czyli, z punktu widzenia historii liturgii, bardzo niedawno. Lata 20. ubiegłego stulecia to czas pod wieloma względami bardzo trudny. Zakończyła się wprawdzie wyniszczająca Europę I wojna światowa, jednak napięcia i antagonizmy między państwami były wciąż bardzo silne. Rozwijały się również bezbożne ideologie komunizmu i nazizmu. Wprowadzenie święta Chrystusa Króla było częścią duszpasterskiej reakcji Kościoła na problemy epoki.

czytaj więcej

Oddawszy w dniu 1 listopada cześć wszystkim tym, którzy już dostąpili zbawienia, Kościół następnego dnia wstawia się w szczególny sposób za zmarłymi poddanymi oczyszczeniu. Prawda o czyśćcu jest dogmatem wiary katolickiej, ogłoszonym na Soborze Trydenckim. Nie należy jednak wyobrażać sobie czyśćca płytko, jako przede wszystkim miejsca kary lub wręcz jakiegoś nadprzyrodzonego obozu koncentracyjnego.

czytaj więcej

Pomysł by w ramach jednej uroczystości oddać cześć wszystkim świętym, narodził się najpierw na chrześcijańskim Wschodzie pod koniec IV w. Początkowo wspominano jedynie męczenników, a data święta była związana z cyklem obchodów paschalnych. I tak w Antiochii święto przypadało w pierwszą niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego, w Edessie 13 maja a we wschodniej Syrii w piątek w oktawie Wielkanocy.

czytaj więcej

Najważniejszym dniem liturgicznym, w którym oddajemy cześć Krzyżowi Jezusa Chrystusa, na którym dokonało się nasze odkupienie, jest oczywiście Wielki Piątek. Jednakże kult Krzyża był tak żywy we wczesnym Kościele, że w naturalny sposób doprowadziło to do powstawania innych świąt poświęconych temu misterium wiary.

czytaj więcej

Narodzenie Maryi jest jednym z dwóch świąt maryjnych obencych w kalendarzu ogólnym (drugim jest Nawiedzenie Najświętszej Maryi Panny 31 maja). Tylko dwoje świętych ma liturgiczne wspomnienia swoich narodzin: Maryja (8 września, w randze święta) i Jan Chrzciciel (24 czerwca, w randze uroczystości).

czytaj więcej

Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny jest jedną z trzech uroczystości maryjnych obecnych w kalendarzu ogólnym. Dnia 15 sierpnia Kościół celebruje chwalebny koniec ziemskiego życia Maryi i Jej wzięcie do nieba z ciałem i duszą. Teksty biblijne nie mówią nic o losach Maryi po Zesłaniu Ducha Świętego. Możemy zakładać że znajdowała się Ona pod opieką św. Jana Apostoła (zob. J 19, 25-27).

czytaj więcej

Przemienienie Pańskie, obchodzone przez Kościół 6 sierpnia, należy do kategorii “świąt Pańskich”. Wspominamy tego dnia opisane w Ewangeliach (Mt 17, 1-9 par.) wydarzenie ukazania przez Jezusa swej chwały na górze trzem wybranym uczniom, Piotrowi, Jakubowi i Janowi.

czytaj więcej

Niewielu jest świętych, których liturgia czci w najwyższej randze uroczystości. W kalendarzu ogólnym są to, nie licząc Maryi, św. Józef, św. Jan Chrzciciel oraz patronowie dzisiejszego dnia, Apostołowie Piotr i Paweł.

czytaj więcej

Gdy w liturgii czcimy świętych, z reguły wspominamy ich w dniu śmierci, czyli narodzin dla nieba (dies natalis). Św. Jan Chrzciciel jest jedynym ze świętych, którego ziemskie narodziny czcimy specjalną uroczystością. Wprawdzie istnieje w kalendarzu liturgicznym także wspomnienie męczeństwa św. Jana Chrzciciela (29 sierpnia), ma ono jednak mniejszą rangę niż uroczystość jego narodzin. Gdy czytamy początek Ewangelii wg św. Łukasza, łatwo nam zrozumieć, dlaczego Kościół przyznał taką rangę narodzinom św. Jana. W wydarzeniu poczęcia i narodzin św. Jana objawiły się wielkie dzieła Boże, był to także proroczy znak dla Maryi, Matki Chrystusa (Łk 1, 36-37).

czytaj więcej

Jest to trzecia z uroczystości Pańskich, przypadających krótko po zakończeniu cyklu paschalnego. Serce Jezusa jest symbolem miłosierdzia Bożego, objawionego w szczególny sposób w Jezusie Chrystusie ukrzyżowanym za nasze grzechy. Cześć względem Serca Jezusowego jest obecna w pobożności katolickiej od XIII w., ale dopiero w czasach nowożytnych przybrała ona także wymiar liturgiczny.

czytaj więcej